فإن هذا الحيوان لا يضع غير واحد ، وكذلك صار الحيوان الذي له ظلفان « 1 » « 9 » ، وأيضا الأيل « 2 » والبقر والعنز وجميع الأجناس « 10 » التي تشبه هذه . وعلة ذلك من قبل أن نشوء أجسادها يكون فيما يلي « 11 » الناحية العليا « 3 » . فلذلك يحتاج إلى فضلة غذاء « 4 » . فأما المكان الذي يلي الناحية السفلى فعلى خلاف ما ذكرنا « 5 » . ولذلك صير الطباع الثديين « 12 » في تلك الناحية « 6 » ، وحيث تكون حركة الغذاء « 7 » من هناك يكون أخذه أمكن وأيسر « 8 » . ولذكورة وإناث الناس ثديان « 13 » ، وليس لذكورة بعض الحيوان

--> ( 9 ) ظلفان : ظلفين م ( 10 ) الأجناس : الأصناف ل ( 11 ) يلس : في ل ( 12 ) الثديين : للثديين م ( 13 ) ثديان : ثديين ل ( 1 ) أغفل المترجم نقل : ( 2 ) الأيل - هذه الكلمة تصحف دائما في المخطوطات العربية إلى الإبل ، أعنى الجمال . ( 3 ) أرسطو ، 10 ، 688 ب 25 - 29 : ( 4 ) فلذلك يحتاج إلى فضلة غذاء : ترجمة مقتضية لقول أرسطو ، 688 ب 26 - 27 : ( 5 ) فعلى خلاف ما ذكرنا : لا مقابل لها في النص اليوناني . ( 6 ) أغفل المترجم نقل : ( 7 ) حركة الغذاء : ( الموضع نفسه ، 29 - 30 ) . ( 8 ) يكون أخذه أمكن وليس : ( الموضع نفسه ، 30 ) .